E.G

 今早，工作上的客人告訴我一個關於她親妹妹的故事。

她與基督教的先生相識、熱戀、契合，進而踏入禮堂。禮堂？是屬於天主的領域，然而她的原生家庭是虔誠台灣傳統道教信徒，簡言之，即是該拜拜的時候拜拜、該燒香的時候燒香、該遶境的時候遶境。

異教聯姻，在台灣的傳統思想中，佈滿荊棘與危險。

婚後，她熱心參與寺廟義工活動，舉凡打掃、整理、行政都能出得上力，生活的部分重心投入與此，身為基督教的先生自然頗有微詞，只是面對婚前就瞭解的彼此，女方認定男方是能體諒的。

然而，宗教信仰引起的生活習慣差異，漸漸讓彼此和家人間產生嫌隙，起先只是口角，漸漸的手腳相向，最後演變成家庭暴力事件，先生的觀點是為保守，認為女嫁就是男方的人，應該拋棄過去的宗教習俗，融入男方的家庭，女方不肯，鬱鬱寡歡，黑暗像海嘯，襲捲、吞噬一個人，懸樑是她最後的選擇，夫家最後為她舉辦的告別式，還是在禮堂。

「神權在人間是很能騙人的花招」。〈馬克‧吐溫〉

究竟是「神權」，還是「特有人士的特權」，我都覺得馬克‧吐溫講得含蓄了。台灣的宗教活動演變至今，是相當程度的扭曲與功利化；光是從擔任主委就要捐獻多少個百萬、多少個千萬看來，客倌們挖挖鼻屎應該都知道，宗教寺廟活動沒有利益與政治掛勾，誰想掏錢做老大。

多少枉亡的亡魂阿！安息吧！放下吧！

在我居住的縣市，近年來出現了一年一度(縣市一次、鄉鎮一次、廟自己一次)的繞境活動，我愚人亂想，遶境真能帶來國泰平安，那一年數次的活動，怎只見一步步將台灣帶往沉淪，是神未顯靈，還是我們請到的不是神。

鍵落至此，略有怒氣。尤其想到一篇篇登載於大報上的遶境廣告，縣市首長熱烈的邀請，以及各大未來縣市長參選人湊熱鬧的文宣，讓人很難不將宗教活動，想像成顧樁腳的政治活動(OS：應該也不是秘密了)。

枉亡的亡魂們阿！安息吧！回歸到真正的神的身邊吧！