目前日期文章:201005 (7)

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生命真的相當有意思

尤其在出社會之後

才發現這整個世界

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陳昇〈Bobby Chen〉在台灣,絕不是陌生的名字,然而陳昇的音樂在台灣,在大多數人印象中,卻還是是陌生的,更別說是關於他的文字。

 這個來自彰化鄉下的孩子,年輕時懷抱著無比的憧憬和熱情去了台北,這幾乎影響他的一生,甚至今年2010年發表的最新專輯,都以此命名為【P.S.是的,我在台北】,有此可知,台北之於陳昇,不僅只是一個地方,而是一個指標,那段苦澀與熱血交熾的無悔青春。

 音樂之外,可又有幾人知道,陳昇也寫了一手好文章,他善於觀察、善於洞悉人性、善於思考、善於感傷。《9999滴眼淚─那些跟青春記憶有關的美》收錄的文章,即是青年陳昇的心,在他眼底,收盡了無數身邊的故事,尤其是那些別人眼中微不足道的小人物,看來像是些悲劇,處處埋下悲苦,但在「昇式創作」的敘寫下,悲苦背後的孤獨美得已浮現,這是陳昇,那個不只是做音樂的陳昇。

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破報.JPG

 

1990年3月16日至22日,台北盆地飄起革命旗幟,將近 6000名來自北中南的熱血文藝青年走上街頭,揮灑滿腔理念,抗議政府腐敗,歷史給予它一個名字─「野百合學運」。

野百合五年後,學運餘韻在坊間早已成氣候,1995年9月,《台灣立報》副刊獨立創報,以破字為名,取名為《破報》。仿效紐約《村聲》雜誌,採免費取閱的方式供給民眾,其特色 為三分之二版面是藝文節目消息刊登,其餘才是議題探討、音樂評論、文學賞析等。

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有很多好電影常常會在院線片的大量行銷手法下,讓人們錯過了,尤其國片更是如此,往往在國外紅完後再回台受到重視,讓人不難認為,政府的國家政策取向,已經嚴重忽略文化發展。

 《流浪神狗人》正是一部從國外贏得掌聲載譽而歸的電影作品,從柏林、釜山、瑞士、溫哥華、法國、香港再回台灣。導演陳芯宜於2000年以《我是阿銘啦》一片嶄露頭角,爾後更獲得新聞局補助輔導金贊助拍攝「流離島影系列─誰來釣魚?」其縝密的劇情結構,搭配台灣特有的庶民幽默,不僅為影片帶來活潑的氛圍,更突顯出台灣特有的人情味。

 而本劇中沒有既有的單一主角,劇中共有六個主要人物,不同的故事,不同的家庭,一樣面對困窘的人生。若是經歷過人生大起大落者,觀看本片必有觀照己身的認同感與無奈,彷彿影片中訴說著的某個情結,就像過去一段難以忘懷的回憶,苦澀、煎熬、憂鬱,久久無法釋懷。

 正也因為人生如此苦,宗教在劇中扮演著極大的心靈慰藉者,導演也巧妙的以高捷所飾演的神明收容者做為兩相對比的角色,當宗教無法獲得共鳴或給予信眾身心靈上的滿足時,往往落得的是浪跡山林一隅,讓人不免唏噓,人真是難伺候。

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灣導演李安的《斷背山》一戰成名後,在美國電影圈的地位隨之 水漲船高,但這位台灣之光並未陷入得獎的光環陷阱中,依舊維持固有的步調,慎選較具深度的劇本執導,其中值得注意的是於2009年上映,改編自真實事件的 《胡士托風波》這部小品,雖在票房上並未有特別亮麗的成績,但其背後探討的觀點卻讓60年代的一場搖滾音樂會有了更深的意義。

為了挽救家 族旅館企業的畫家,毅然返鄉幫助,在苦無對策之際,報紙上的新聞給了他靈光一現,一個年年舉辦的搖滾音樂節,因找不到場地正擔憂著,恰好主角手上有張通過的活動許可證,因緣際會下,史上最有名的音樂節就此揭開序幕。

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繼《所有男人都是消耗品》後,日本專職小說家村上龍又出版一本獨舌派散文《興趣無用論》,與其說是散文,倒不如說像是文學界裡的社論,字字鏗鏘有力,句句逆耳難聽,都在撞擊著社會既有的價值觀,毫無掩飾,但這就是村上龍,那個眼神堅定臉上帶點鬍渣的日本男人。

 在《興趣無用論》這本書上,所談論到的主題涉及了工作、人際關係、個人興趣與道德等,一篇的論述下來以不超過一千五百字為主,短篇的評論與分析,清楚的把21世紀日本人潛在的心裡性格與毛病挑剔的鉅細靡遺,和台灣紅極一時的歌唱界評審一代宗師「黃小琥」的毒辣程度是可相提並論的。

 有人說看村上龍的小說有種淡淡的成人哀愁,像是在沙發酒吧的吧檯獨自一個喝著酒,無論點的是什麼,總會有一種與世孤立的獨特感,他帶領著讀者進入或虛構或真實的故事,透過文字讓人沉靜、思考與悲傷,讀完總會有種遺憾,卻又在體內獲得了強大的能量,或許,這是讓許多成人讀者如此喜愛他的作品的原因之一吧!

 若談及到村上龍的散文,絕沒有台灣作家的優美洗練,百分百的現實主義者,似乎少了浪漫,理性大過感性許多,言人所不敢言,這算是在呼應在小說領域裡隱藏於故事後寓意的白話文嗎?由網路上村上龍迷的討論是可獲得肯定的答案的。

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參加網路活動最大的好處除了有免費的商品可以試用試穿試吃試玩外

就是能磨練自己工商服務的功力!!

但如果說商品本身真的不優,對於寫出來的文字也相對不會吸引人

這次很幸運在免費試穿T恤的活動上被Sofu選上(畢竟不是專業部落客^^")

貼心的防水袋子.jpg

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